中华民族的姓氏文化渊源流长，它伴随生产力的发展和父系社会的形成而产生。它重视家庭观念，强调血统遗传，主张“异血统而婚，择佳龄而育”。经过漫长的岁月，总结出“由混沌到初步认识，再到较为科学”的婚育繁衍理念，并在人类自身的发展过程中把物质文明，精神文明由低级向高级推进，大大提高了社会经济和文化水平。姓氏文化的发展道路就是一条“以人为本，科学发展”的道路。

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。先修身后齐家，然后才能治国平天下”。家庭是社会的基础，是复杂社会的循影，要研究人类社会历史，就应该重视家族史的研究，尤其应重视和进行谱牒学的研究及实践活动。

谱牒是姓氏群体的史志，只要姓氏群体还存在，谱牒之修撰就不会终结。它包含大量人口学，民族学，民俗学，社会学，经济学，历史学，教育学等具有重要研究价值的资料，与正史，地方志构成中华民族历史的三大支柱。

以血缘承传为核心，以辨昭穆、序长幼、敬宗收族为宗旨而编修的中国谱牒，是中华传统文化很独特的现象。我国历来重视谱牒的编修工作，自古至解放初期，倍受姓氏宗亲的推祟，许多地方还制定了“30年一小修，60年一大修”的编修制度，并世代修续无懈怠。1953年以后，由于缺乏对家族史研究的应有重视和决策上的失误，谱牒编修一度陷入误区。直到粉碎“四人帮”之后，才又迎来谱牒编修的春天。随着全国修志热潮的兴起，修谱活动也在各地跨省界越县境蓬蓬勃勃的开展，有的地方甚至把国外（海外）的宗亲也续进了祖谱。修谱活动广泛地联络了亲情，推进了学术研究，开拓了寻根问祖的途径，促进了社会的大融合以及经济大发展，为和谐社会增添了绚丽的光彩。

刘氏是我国的大姓之一，在总人口数中占有很重的比例。